其實，隔代教育是個偽問題，本質是年青的一代有了孩子后，內心還沒有長大，沒有負起自己的責任，守住自己的界限，捍衛自己的權利。是我們的失位在先，才導致了老人的越位。

　　再比如，常有父母抱怨自己的孩子總是不停地吃糖，或不停地看動畫片。然而，想不想吃糖或看動畫片是孩子的事，允不允許，給不給孩子吃糖、看動畫片就是父母的事了。

父母對自己的身份角色應該有清晰的定位

　　我們做父母的沒守住自己的界限，給孩子創造了犯錯的環境和機會，卻去怪兩三歲的孩子缺乏自律，公平嗎？這就相當于你把一只羊扔到狼群里，又告訴這些狼，你們不能吃羊，誰吃誰不是好狼。難道不是我們給孩子創造了可以隨手觸及糖的環境嗎？難道不是我們習慣了把孩子托管給電視、電腦，而很少親子陪伴、交流，導致孩子癡迷于動畫片或電子游戲的嗎？抱怨孩子缺乏自律前，我們先負起自己的責任，而不能失位于父母這一職責。

　　小結：父母對自己的身份角色有清晰的定位，該履行的責任不失位，不該自己負的責任不越界干涉，是進行有效家庭教育的保障。

　　越位或失位，通常都不是孤立的

　　往往一種越位行為的背后，都有一種失位，而一種失位行為的背后，都有一種越位。

　　父母不是孩子的老師

　　很多父母對孩子的教育意識特別強，只要和孩子在一起時，總會自以為是地把自己視為孩子的老師，不停地指指點點，而忽視良好親子關系的構建，于是父母在越位當老師的同時，失位于父母的角色。

　　兩千多年前，公孫丑就問過孟子：“為什么君子不肯親自教自己的孩子，而要‘易子而教’呢？”孟子說：“因為父親用正理去教育兒女，兒女就會反駁說：‘爸爸，你自己都做不到，還好意思教育我？’父親就會因此動怒。一動怒，就會求全責備，傷害父子感情，反而造成父子關系疏遠。而關系疏遠，是最大的不幸。”

　　無可厚非，父母作為與孩子最親近、最常接觸到的人，孩子總會以父母為榜樣。但作為父母，自己要清楚的是，首先我們是父母，不是老師。不要總抱著教育孩子的想法，指指點點。

　　孩子會有父母之外的很多老師，但只有父母才能無條件地接納孩子，感受孩子的喜悅和憂傷，給予孩子全部的尊重和信任。也只有父母有能力，讓孩子感覺到自己是世界上獨一無二的人。