兩種關(guān)于獨(dú)生子女的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

　　1、獨(dú)身子女都是自我為中心的——錯(cuò)誤的育兒法無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)變成自私自利的

　　其實(shí)如果是孩子很多時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出自私自利的一面，但是如果剛好這個(gè)孩子是獨(dú)生子女的話那么就會(huì)把這個(gè)問題歸咎于獨(dú)生子女的原因。社會(huì)上對(duì)于獨(dú)生子女的偏見認(rèn)為獨(dú)生子女都是自私自利的、缺乏社會(huì)融入性的。有時(shí)候其實(shí)正是因?yàn)檫@種偏見才造成獨(dú)生子女的種種問題的，是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女這些都不不重要，重要的是父母與子女之間互相信賴的關(guān)系，以及父母恰當(dāng)?shù)挠齼悍ú攀呛⒆尤松幕尽?/p>

　　2、獨(dú)生子女因?yàn)楠?dú)處的時(shí)間多，因此很寂寞——所有的孩子都需要獨(dú)處的時(shí)間

　　無(wú)論是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女都需要獨(dú)處的時(shí)間。父母會(huì)因?yàn)橛X得孩子孤單而對(duì)孩子產(chǎn)生歉疚之情，但是實(shí)際上無(wú)論是獨(dú)生子女還是非獨(dú)生子女都需要獨(dú)處的時(shí)間，孩子需要通過獨(dú)處的時(shí)間來(lái)完成同自己的良性競(jìng)爭(zhēng)，并以此獲得成就感。

　　在孩子的成長(zhǎng)過程中是需要自己獨(dú)立面對(duì)問題、解決問題的時(shí)間的，但是現(xiàn)在很多的父母反而不給小孩獨(dú)處的時(shí)間，讓他們參與到父母主導(dǎo)的游戲中，這也是近年來(lái)備受到指責(zé)的一點(diǎn)。

　　獨(dú)生子女的有利點(diǎn)

　　在德克薩斯大學(xué)一項(xiàng)針對(duì)500名獨(dú)生子女的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女在領(lǐng)導(dǎo)力、成熟度、社會(huì)融入性、安全性等16項(xiàng)調(diào)查中，大部分都顯示出了比非獨(dú)生子女更好的結(jié)果，其中在成功動(dòng)機(jī)、自尊心這兩項(xiàng)調(diào)查中分?jǐn)?shù)尤為突出。獨(dú)生子女自律性、 抱負(fù)、動(dòng)機(jī)水準(zhǔn)都更高、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更強(qiáng)。為了試驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性，在這項(xiàng)研究中還做了了針對(duì)11～19歲小孩的問卷調(diào)查， 問卷調(diào)查也顯現(xiàn)出來(lái)同樣的結(jié)果。獨(dú)生子女一般來(lái)說(shuō)都具有更高的自律性、抱負(fù)，以及自我認(rèn)識(shí)。那些認(rèn)為獨(dú)生子女社會(huì)融入性差、無(wú)法適應(yīng)生活的想法，都是沒有任何根據(jù)的偏見，并沒有科學(xué)根據(jù)。

　　反而是獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女人際關(guān)系更出色；更具有獨(dú)立人格的研究結(jié)果非常多。其實(shí)只要仔細(xì)觀察一下這些專家所說(shuō)的獨(dú)生子女的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)讓我們對(duì)獨(dú)生子女的偏見消失。