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不讓專座趕下車道德暴力?

編輯:anshanshan

  謝慶富

  評判

  激活了文明因子

  每個社會中人,僅僅自私地分享他人創造的高度的社會文明成果和高尚道德是不夠的,還應該成為責無旁貸的公共文明和高尚精神的承擔者、推動者。“眾人拾柴火焰高”,只有營造了濃郁的“人人都是高尚蝸牛”的公共氛圍,社會文明指數、公民道德水準,才能得到不斷提高。

  所以,就算是“拒不讓座不提供營運服務”的規定,不能得到立竿見影的落實,單是將這個做法,上升到“公共規則”的高度,升格為一種新的道德風尚,無論對社會文化,還是道德發展,都是一次積極的凈化和推動,是一種觀念進步。畢竟,絕大多數公民都是能夠嚴謹自律的,懾于這種規則尊嚴,那些個別不夠自律的,其內在的道德自律以及文明因子,就能得到最大程度的激活,讓“不讓座”現象得到極大的改觀。久而久之,這種規定成為了嶄新的交通文化,大家不自覺形成了“坐車就要給老弱勢群體讓座”的生活習慣,交通文明以及不夠道德的行為,就能得到慢慢改善。處罰的終極目的不是為了處罰,而是為了注重糾錯,在處罰中對當事人和旁觀者形成理念熏陶和道德灌輸。

  道德的發展和文明的進化,需要口頭約定,也需要制度化的約束和栽培。畢竟,在市場化沖擊中,某些人見利忘義、自私自利的習氣太重了,需要制度化進行矯枉過正的推動、匡扶;還有,當下的人們的從眾心理太強了,價值觀呈現了一種紊亂和無序,公共機構應該通過制度化倡導,建立濃郁的文明氛圍,培養獨立高傲的正能量,這既是對邊緣價值的撥亂反正,也是對公眾道德風尚的積極引導。古希臘哲學家德謨克利特說:“應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。”“拒不讓座不提供營運服務”,就是對高尚道德的腳踏實地的落實,值得嘉許!

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